Sumber Ajian jawa kuno
Https://m.facebook.com/AjianJawaKuno/posts/266609790128891
Ajian Jawa Kuno
PONDASI DASAR MEMPELAJARI ILMU JAWA
Ilmu gaib adalah sebuah pelajaran spiritual tentang
penjelajahan untuk menyingkap misteri alam gaib yang
biasanya dipelajari oleh orang-orang yang ingin
menguasainya dengan cara-cara tertentu yang dalam
masyarakat Jawa disebut lelaku.
Dari hasil pengalaman saya setelah lama menelusuri
berbagai berbagai macam metode lelaku dari beberapa
paranormal asli Jawa, akhirnya saya bisa menyimpulkan
dasar-dasar utama mereka dalam mempelajari ilmu gaib
jawa atau disebut ngelmu ghoib kejawen.
Sebelum mereka mempelajari ilmu kadigdayan baik itu
ilmu kanuragan atau ilmu gaib metafisika apapun, dalam
pelajaran asli orang jawa mereka diharuskan lebih dulu
mengenali jati diri, siapa diri kita sesungguhnya. Ini
adalah permulaan atau dasar bagi seseorang yang ingin
mempelajari ilmu jawa.
Dalam proses mencari jati diri ini tidak mudah, karena
memerlukan ketekunan dan kesabaran yang luar biasa
dalam melatih diri untuk tirakat, yaitu tidak boleh
melanggar aturan-aturan yang telah ditentukan, misalnya
harus menghindari perbuatan maksiat dan sejenisnya.
Dalam tahap ini harus ada guru pembimbing dari
manusia.
Proses ini meliputi perjalanan spiritual untuk
menemukan kembaran diri, yaitu sedulur papat limo
pancer kakang kawah adi ari-ari. Ini merupakan
pembentukan wadah atau pondasi yang kokoh agar kuat
dalam menerima ilmu apapun nantinya. Jika tidak
melakukan langkah awal ini, maka dikhawatirkan orang
yang belajar ilmu jawa akan dikendalikan oleh ilmu
mereka sendiri nantinya dan ini bisa berakibat tidak
baik, misalnya akan menjadi orang jahat atau bisa juga
bingung dan linglung, bahkan bisa gila.
Kenapa kalau sudah menemukan jadi diri dianggap
aman ketika mendapat ilmu kesaktian lainnya? Karena
jika sudah berhasil menemukan jati diri, maka gurunya
sudah bukan manusia lagi, melainkan guru sejati yang
ada pada diri sendiri. Dalam istilah jawa disebutkan
Guru Sejati Dumunung Ono Ing Telenging Ati, artinya
guru yang akan kita tanya ataupun yang akan selalu
mengingatkan kita adalah hati kita sendiri yang sudah
kita kenali.
Bagaimana caranya guru sejati mengingatkan atau
menjawab pertanyaan kita? Inilah misteri yang paling
dicari dan paling dibutuhkan oleh semua orang. Guru
sejati adalah roh yang memiliki wujud dan bisa diajak
berdialog dengan kita, tidak bisa diajak dialog oleh
orang lain, wajahnya juga seperti kita, yang bisa
menemuinya hanya kita sendiri.
Dalam istilah jawa guru sejati disebut kakang kawah,
yaitu saudara tertua yang selalu mengajak berbuat baik.
Dalam wujud fisik, kakang kawah adalah air ketuban
yang pecah sebelum kita lahir untuk memberikan jalan
kepada si jabang bayi, kemudian disusul bayi atau
pancer, selanjutnya disusul ari-ari atau batur, yang
berstatus sebagai adik karena keluarnya paling terakhir.
Menurut para pakar ilmu kejawen, kakang kawah dan
adi ari-ari jumlahnya ada empat dan wajahnya
semuanya seperti kita, masing-masing menempati empat
penjuru mata angin, yang paling tua kakang kawah
berada di timur, dan yang lainnya berada di selatan,
barat dan utara, kemudian yang di tengah adalah pancer
atau kita sendiri. Mereka berkumpul menghadap kearah
kita dengan tujuan menjaga kita oleh perintah Gusti
engkang murbeng dumadi, yaitu Tuhan yang maha esa.
Jika kita sudah gawok ( sudah mengenal mereka), kita
bisa berdialog dengan mereka kapanpun dan dimanapun,
karena mereka selalu menemani kita sejak dalam
kandungan hingga mengantarkan kita menghadap yang
maha kuasa kelak.
Keempat saudara kita ini menempati dimensi alam yang
berbeda-beda, kakang kawah berada di dimensi
tertinggi, yaitu berada di posisi paling atas dan lebih
tinggi dari segala makhluk ciptaan tuhan lainnya.
Kakang kawah inilah yang menjadi target utama untuk
kita temui. Jika sudah pernah menemui kakang kawah di
langit tertinggi yang dalam bahasa jawa disebut awang-
awang uwung-uwung, maka kita bisa melihat semua
makhluk-makhluk yang berada di level dibawahnya,
seperti adi ari-ari dan ribuan alam gaib lainya.
Menurut para pakar ilmu kejawen, jika sudah berada di
level ini kita dengan mudah bisa menemuai adi ari-ari,
dan jika kita bisa menyatukan mereka dengan diri kita,
maka kita memperoleh sabdo pandito ratu, yaitu
kesaktian yang tiada tandingannya, bahkan apapun yang
kita ucapkan bisa terkabul atas kehendak yang maha
kuasa, kurang lebih begitu.
Ritual orang-orang jawa untuk menemui sedulur papat
limo pancer ini dilakukan dengan cara rogosukmo, yaitu
proses melepas sukma keluar dari tubuh untuk berangkat
menuju alam roh yang berada di papan paling atas,
dimana akan melintasi alam jin, alam kubur, dan ribuan
alam ciptaan tuhan lainnya dengan kecepatan kilat
menembus sinar menyilaukan dan tidak boleh berhenti
hingga sampai bertemu dengan guru sejati di alam
paling atas tersebut. Rogosukmo dilaksanakan dengan
bertapa tengah malam menghadap ke arah timur dengan
memusatkan segenap rasa dan pikiran ke dalam batin,
karena mereka mertopo ing sajroning sir, yaitu mereka
berkumpul di dalam hati kita.Tapi ritual ini tidaklah
mudah, karena memerlukan ketekunan dan kesabaran
dalam duduk bersila.
Jika sudah mencapai titik kesempurnaan ketika sedang
bersemedi atau bersila, maka kita akan mulai merasakan
perpindahan alam, dimana kita mulai melihat
penampakan alam yang samar, kemudian semakin jelas
dan diikuti munculnya sebuah sinar kecil dan kemudian
membesar hingga membelalakkan mata sampai kita
terhisap kedalamnya sehingga terbawa dan menembus
sinar itu dengan kecepatan yang mendebarkan jantung.
Dan sampailah kita disuatu tempat yang paling akhir.
Disitulah kita akan bertemu dengan jatidiri kita yang
sesungguhnya. Berikutnya kita bisa menemui saudara-
saudara sejati yang lainnya yang berada di dimensi di
bawahnya, dan juga bisa memasuki berbagai alam gaib
lain-lainnya.
Jika sudah berhasil menemui sedulur papat limo pancer
dan bisa berdialog dengan sempurna dengannya, maka
barulah kita bisa belajar memperdalam ilmu-ilmu ghaib
lainnya, karena menurut tradisi jawa, menemui sedulur
papat limo pancer merupakan modal dasar atau pelajaran
awal dalam menyiapkan wadah yang kokoh untuk
menerima segala ilmu, sehingga seseorang tidak akan di
kuasai atau dikendalikan oleh ilmunya sendiri nantinya.
Cara yang dilakukan sebelum memulai semua ilmu jawa
guna untuk memperkuat pondasi awal agar jiwa dan
raga dapat kuat menerima semua ilmu yang akan di
terima atau di pelajari..
Berikut caranya:
1. Puasa Weton:puasa weton ialah puasa pada hari
kelahiran anda,sebagai contoh jika anda lahir pada hari
senin legi maka anda memulai puasa pada hari sabtu
paing sampai dengan selasa paing.Pada hari sabtu puasa
di mulai jam 16.30 dan berbuka pada jam 18.00 dan
pada hari berikutnya puasa seperti biasa dengan saur
dan berbuka seperti puasa romadhon.sebelum puasa di
awali dengan mandi kembang liman yang di tambah
dengan 7lembar daun ringin
dimaksutkan agar jiwa raga kita benar''suci.
adapun mantra sebelum mandi kramas ialah:
Niat ingsun adus banyu bumi suci sraga suci sukma suci
nurkencono katonku nurmuhamad cahyoku
lan ngedusi badan sedulur papat kalima pancerku.
keturunan wijining awet enom.
Allahhuakbar(sambil air siramkan dari atas kepala)
Allahhuakbar (sambil air siramkan dari atas kepala)
Allahhuakbar (sambil air siramkan dari atas kepala)
kemudian jika sudah membaca mantra lalu mandi seperti
biasa.
2.Doa sebelum memulai puasa kelahiran
Niat ingsun pasa ngapit kelahiran kelawan tulung dina
telung bengi tanpo ti pati mangan lan ngumbe yen
durung kasedya apa sing dadi kasedyaku
3.Setiap malam wajib melakukan shalat Hajat dan
setelah selesai shalat wajib melanjutkan dengan wiridan.
doa wiridnya yaitu:
sirulloh , dhat tulloh
sipat tullah,khiblat tullah
ujud tullah. (100x)
Dilanjutkan dengan:
kakakng kawah adi ari-ari
kakang pembarep adiku ragil
pangaribowo,prabowo
kumayang jatiku...(100x) tak jalok gawemu,ewang
ewangono .......(apa yang di minta.terserah.tetapi
mintalah untuk bisa bertemu dengan guru sejati anda
sendiri/kumayang jati anda)
Dilanjutkan dengan membaca mantra untuk bisa bertemu
guru sejati anda:
bismillahirohmanirrohim 3x
kitab kolo murtape sapa kang kelangan
kitab kolo murtape kejobo aku dhewe
sing nalikane sun dumunung ing adam
wiwit sesasi tumeka sangang sasi ,mboso sun lahir nangis
jejeritan golek jimat ingsun pribadi .
sapa kang jokuk iku kejaba gusti kang maha agung .
mbasa sun di ganti kopek,sun wes lali mula wedarno
aku pingin ketemu karo sukma sedjatiku
seka ngersane sukma kawekas.3x
mantra diatas di baca paling sedikitnya 100x dan kalau
mampu baca sebanyak''nya
Mantra mandi setelah melakukan puasa weton,melakukan
mandi harus tepat pada jam12malam pada hari terakhir
puasa
niat mandinya adalah
sakehek kitab agung kabeh
sopo ndelu sapa ngrungu
teka welas teka asih kabeh,marang jiwa ingsun ,ana
gunung tanpo angin.angin,angin letik
untuku syahadat wolu
rambutku syahadat sholawat
awakku bulu bangah ...(nyiduka ir pertam baca
Allahhuakbar,nyiduk kedua baca Allahuakbar,nyiduk
ketiga Allahuakbar ,di guyur dari atas kepala ,setelah itu
mandi biasa)
4.pada hari kedua puasa di wajibkan untuk menyiapkan
sesaji di dalam kamar,di mulai pada sorehari
pukul17.00jangan buang sesaji sampai anda selesai
berpuasa.
adapun sesaji adalah:
- kembang setaman.
- 1bubur merah,1bubur putih yang di taruh dalam takir
(tempat yng di buat dari daun pisang).
- 1cangkir kopi pahit,1cangkir kopi manis,1cangkir teh
pahit,1cangkir teh manis.
- bakar kemenyan atau dupa.
5.semua lelaku itu di lakukan sebanyak7 weton atau 7x
hari kelahiran dan tidak boleh putus.
setelah anda melewati tahapan ini barulah anda boleh
mempelajari berbagi ilmu jawa yang ada,
di karenakan jiwa dan raga anda sudah siap,dan sedulur
papat kalima pancer anda akan menyertai anda
membantu serta membimbing anda sehingga setiap ilmu
yang ada pelajari dapat berhasil dengan sempurna.
biasakan anda untuk senantiasa menyucikan diri dan
menjauhi dosa''yang dilarang agama dan
memperbanyak ibadah malam serta berserah kepada
ALLAH karna itu semua akan membantu ,
mempercepat anda mendapat tingkatan spiritual yang
baik.
